Anaclet Mukendi, cicm
Missionnaire au Guatemala
Introduction: A Mission in Tension
Today, Mission unfolds in a deeply wounded world: armed conflicts, structural poverty, forced migration, ecological crises, discrimination, radical individualism, and loss of spiritual bearings. Confronted with humanity's search for meaning, the Church is called to offer a credible and incarnate hope.
For the missionaries of the Congregation of the Immaculate Heart of Mary (CICM), this Hope takes shape through concrete commitment to Justice, Peace, and the Integrity of Creation (JPIC). These are not peripheral additions but essential components of proclaiming the Gospel today. They are the prophetic breath of Mission, rooted in faith and oriented toward the transformation of the world.
1. Biblical and Theological Roots of JPIC
The Mission of Jesus is a mission of integral salvation. He proclaims the Good News to the poor, sets captives free, gives sight to the blind, and lifts the outcasts (cf. Luke 4:16 - 21). Through his words and deeds, he heals bodies, raises hearts, denounces social and religious hypocrisy, and calls for profound inner conversion.
Long before, the prophet Isaiah placed justice at the heart of faith: "Learn to do good; seek justice, correct oppression; bring justice to the fatherless, plead the widow's cause!" (Isaiah 1:17). In Scripture, peace (shalom) is not merely the absence of war, but the fullness of right relationships - with God, with others, and with creation.
Jesus, the Prince of Peace (cf. Isaiah 9:5), dies on the cross as an innocent victim, reconciling a divided humanity. In his footsteps, the Church is called to read the signs of the times and interpret them in light of the Gospel (cf. Gaudium et Spes, no. 4), which compels all believers to engage in transforming structures of injustice.
2. La mission CICM : l'engagement JPIC depuis le début
Depuis sa fondation par le Père Théophile Verbist, la Congrégation CICM s'est toujours efforcée d'unir l'annonce de l'Évangile à la promotion de la dignité humaine. Des premières missions en Chine à son travail en Afrique, en Amérique latine et au-delà, les missionnaires ont construit des écoles, ouvert des cliniques et défendu les droits fondamentaux des populations locales. Cette évangélisation incarnée se traduit par une attention constante aux réalités sociales, économiques, politiques et écologiques.
L'Engagement pour la Justice, la Paix et l'Intégrité de la Création (JPIC) n'est pas une activité périphérique ni une responsabilité réservée à quelques spécialistes. C'est une composante centrale et transversale de notre vocation missionnaire. Chaque missionnaire CICM, quel que soit son ministère ou son lieu, est appelé à intégrer cette dimension dans sa manière de servir et de témoigner de l'Évangile (13ème Chapitre général, Revitaliser notre identité, p. 21). Cet appel est explicitement inscrit dans les Constitutions de la Congrégation : « Notre engagement pour un monde plus juste nous pousse à soutenir moralement et financièrement ceux qui travaillent pour les droits de l'homme, pour la justice et la paix » (art. 28.1).
Le 13èmeChapitre général réaffirme cette conviction : « La Justice, la Paix et l'Intégrité de la Création (JPIC) font partie intégrante de notre mission dans le monde d'aujourd'hui » (13ème Chapitre général, Revitaliser notre identité, p. 21).
JPIC n'est donc pas un domaine d'action spécifique, c'est un choix évangélique fondamental, enraciné dans l'esprit du fondateur et réagissant aux défis contemporains. Il s'agit d'une manière concrète, crédible et prophétique de vivre la Mission au service de la transformation du monde selon le cœur de Dieu.
3. Les défis urgents de notre époque à travers le prisme de JPIC
a) L'injustice sociale et économique
L'écart croissant entre riches et pauvres révèle un déséquilibre systémique. Alors qu'une minorité accumule des richesses obscènes, la majorité lutte pour survivre. Ce n'est pas un hasard - cela découle des systèmes économiques profondément injustes motivés par le profit, la spéculation et l'exploitation.
Le pape François dénonce dans Evangelii Gaudium « une économie qui tue » (n° 53). Les êtres humains sont subordonnés au profit. Contre cette logique, l'Église est appelée à être une Église des pauvres et pour les pauvres - non seulement à aider, mais à transformer.
Dans la tradition biblique, Dieu entend le cri des opprimés (cf. Exode 3, 7). La mission devient alors un acte de justice, un instrument de libération et une réponse à ce cri.
b) La paix menacée
Les conflits armés, les violences ethniques et politiques, les persécutions religieuses et la traite des êtres humains ravagent des sociétés entières. Souvent alimentées par des intérêts économiques et des puissances corrompues, ces situations détruisent des vies et des communautés.
Être missionnaire aujourd'hui, c'est devenir un artisan de paix (cf. Mt 5, 9) - non pas passivement, mais à travers un engagement courageux : dénoncer l'injustice, promouvoir le dialogue, guérir les mémoires blessées et soutenir la réconciliation. La vraie paix est toujours le fruit de la justice (cf. Isaïe 32, 17). Toute Mission fidèle à l'Évangile doit porter cette dimension prophétique.
c) L'urgence écologique
Notre maison commune est en péril en raison du dérèglement climatique, de la pollution, de la déforestation et de l'extinction des espèces. Le cri de la terre fait écho au cri des pauvres, ses premières victimes.
Dans Laudato Si', le pape François appelle à une écologie intégrale, où la justice sociale, la spiritualité et le soin de la création sont entrelacés. Protéger la nature, c'est honorer le Créateur et défendre les personnes vulnérables. Ainsi, le missionnaire est aussi le gardien de la terre, la sentinelle de la beauté de la création.
d) Migrations forcées
L'humanité n'a jamais connu de déplacements aussi massifs : réfugiés de guerre, migrants climatiques, exilés économiques. Ces femmes, ces hommes et ces enfants sont souvent stigmatisés ou exploités. Accueillir l'étranger, c'est accueillir le Christ lui-même (cf. Mt 25, 35). Face aux murs, aux naufrages et aux camps inhumains, l'Église ne peut rester silencieuse. La mission devient hospitalité, plaidoyer et solidarité concrète.
4. Agir avec espérance : la spiritualité et la praxis de JPIC
L'engagement JPIC n'est pas une stratégie comme les autres. C'est une réponse spirituelle à l'appel du Christ, une manière de vivre l'Évangile avec espérance. Cette espérance, loin d'un optimisme naïf, s'enracine dans une foi active, se nourrit de la prière et s'incarne dans des luttes concrètes.
Inspiré par l'amour du Christ pour les pauvres et pour la création, JPIC devient un espace théologique où Dieu se révèle. C'est une praxis prophétique : dénoncer l'injustice, annoncer un monde réconcilié, et appeler à devenir tous des artisans d'Espérance.
a) Contemplation du Christ pauvre
Jésus partageait la condition des pauvres. Le contempler, c'est choisir de vivre à leurs côtés dans une véritable fraternité. Le missionnaire CICM ne vient pas « aider d'en haut », mais marcher « avec » les gens dans la proximité quotidienne.
b) Analyse des réalités
La charité ne suffit pas. Nous devons comprendre les racines de l'injustice. La méthode voir - juger - agir, issue de la doctrine sociale catholique, reste essentielle. Elle exige de la formation, du discernement et de l'engagement communautaire.
c) Proximité avec les pauvres
Apporter de l'Espérance dans la Mission signifie être une présence vivante parmi les marginalisés. Elle demande de l'écoute, de l'accompagnement et d’être leurs porte-paroles. Croire en la dignité des pauvres, c'est croire en leur capacité à façonner leur propre avenir.
d) Éducation à la paix et à l'écologie
La mission comporte une dimension éducative : sensibiliser à la paix, à la justice et à l'écologie. Les écoles, les ateliers, les retraites et les projets communautaires sont autant de terrains fertiles pour semer les graines d'un nouveau monde.
e) Travailler en réseau
Face à des défis complexes, nous devons unir nos forces. Églises locales, ONG, mouvements sociaux - la collaboration augmente l'impact, partage la sagesse et témoigne de l'unité dans la diversité.
5. Évangéliser par la présence et le témoignage
La mission ne se limite pas à des mots. Elle se manifeste dans une vie généreuse, simple, fraternelle et proche des pauvres. Ce témoignage silencieux mais éloquent est une annonce puissante de l'Évangile.
JPIC n'a pas pour but de se substituer aux politiques publiques mais d'inspirer une transformation profonde enracinée dans une foi vécue et cohérente.
6. Les appels d'aujourd'hui : conversions nécessaires
À la lumière de JPIC, plusieurs appels se posent :
- Conversion personnelle : Refuser la complicité avec l'injustice (consumérisme, indifférence, préjugés).
- Conversion communautaire : Faire de nos communautés missionnaires des espaces de justice, de paix et de soin de la création.
- Conversion structurelle : Réorienter nos projets, nos budgets et nos priorités en fonction des valeurs JPIC.
- Formation continue : Intégrer JPIC dans la formation initiale et continue.
- Un engagement prophétique : Oser dénoncer au nom de l'Évangile, même au prix du rejet.
Conclusion : l'espoir comme résistance active
JPIC n'est pas un extra spirituel - c'est le cœur vivant de l'Évangile en action. Là où le monde désespère, la Mission génère l'Espérance. Là où les systèmes oppriment, la foi libère. Là où la terre gémit, le Verbe recrée.
« La mission, ce n'est pas d'abord faire des chrétiens, mais rendre le monde plus humain, plus fraternel, plus juste, plus beau » (Mgr Oscar Romero).
Dans la nuit de notre temps, les missionnaires CICM sont appelés à être des sentinelles de l'espérance, enracinés dans le Christ, fidèles à l'Évangile et engagés dans la lutte pour la vie.
